編者按：本網(wǎng)（中國企業(yè)文化傳播網(wǎng)）繼9月27日、29日和10月12日連續(xù)發(fā)布三篇《解讀“習主席的文化理念”》系列文章后，受到網(wǎng)絡追捧和熱議，并涓流赴海式推動了學習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱潮。近百家網(wǎng)絡媒體進行了轉(zhuǎn)載，累計報道已達150余篇。不少傳媒及企業(yè)界人士紛紛對解讀的獨特視角與豐實內(nèi)容點贊，并表示將繼續(xù)熱切關(guān)注。而大量網(wǎng)友通過分享（轉(zhuǎn)載）與評論，普遍都表達了對習主席的熱愛，并對中國未來充滿了希望。本編（中國企業(yè)文化傳播網(wǎng)）將習主席自任職以來這一系列親身弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的情結(jié)，自定義為“習主席的文化理念”。本網(wǎng)（中國企業(yè)文化傳播網(wǎng)）將繼續(xù)以全新方式展示這一理念，并不斷跟進以獨家視角做系列解讀，希望能夠傳遞更多“價值”！ 

《[本網(wǎng)特稿] 解讀“習主席的文化理念”系列專題之一：開篇語暨習主席的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化情結(jié)》（點擊）

《[本網(wǎng)特稿]解讀“習主席的文化理念”系列專題之二：“絲綢之路”復興，與企業(yè)文化重要性和建設(shè)包容的企業(yè)文化》（點擊）

《[本網(wǎng)特稿]解讀“習主席的文化理念”系列專題之三：與時俱進與企業(yè)建設(shè)學習型組織，暨民族發(fā)展動力與企業(yè)創(chuàng)新精神》（點擊）

本網(wǎng)訊 2006年《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》指出：“社會主義核心價值體系是建設(shè)和諧文化的根本”。由此，構(gòu)建社會主義和諧社會，建設(shè)社會和諧文化自然首當其沖。而在建設(shè)和諧文化體系中，本網(wǎng)采編（中國企業(yè)文化傳播網(wǎng)）認為：傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，無疑是重中之重，是橋頭堡、排頭兵。

10月，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習近平又在兩次公開講話中，高度評價了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史地位和現(xiàn)實價值。

2014年10月15日，習主席在北京主持召開文藝工作座談會并發(fā)表重要講話中指出：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅實根基。要結(jié)合新的時代條件傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承和弘揚中華美學精神。

2014年10月13日，中共中央政治局就我國歷史上的國家治理進行第十八次集體學習，習主席在主持學習時再次強調(diào)：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們最深厚的文化軟實力；實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復興的中國夢，需要充分運用中華民族5000多年來積累的偉大智慧。以下摘錄部分詳實闡述，通俗易懂、令人深思：

歷史是人民創(chuàng)造的，文明也是人民創(chuàng)造的。對綿延5000多年的中華文明，我們應該多一份尊重，多一份思考。對古代的成功經(jīng)驗，我們要本著擇其善者而從之、其不善者而去之的科學態(tài)度，牢記歷史經(jīng)驗、牢記歷史教訓、牢記歷史警示，為推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化提供有益借鑒。

歷史是最好的老師。在漫長的歷史進程中，中華民族創(chuàng)造了獨樹一幟的燦爛文化，積累了豐富的治國理政經(jīng)驗，其中既包括升平之世社會發(fā)展進步的成功經(jīng)驗，也有衰亂之世社會動蕩的深刻教訓。我國古代主張民惟邦本、政得其民，禮法合治、德主刑輔，為政之要莫先于得人、治國先治吏，為政以德、正己修身，居安思危、改易更化，等等，這些都能給人們以重要啟示。治理國家和社會，今天遇到的很多事情都可以在歷史上找到影子，歷史上發(fā)生過的很多事情也都可以作為今天的鏡鑒。中國的今天是從中國的昨天和前天發(fā)展而來的。要治理好今天的中國，需要對我國歷史和傳統(tǒng)文化有深入了解，也需要對我國古代治國理政的探索和智慧進行積極總結(jié)。

要重視中華傳統(tǒng)文化研究，繼承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，必須要有中國精神，而中國精神必須在堅持社會主義核心價值體系的前提下，積極深入中華民族歷久彌新的精神世界，把長期以來我們民族形成的積極向上向善的思想文化充分繼承和弘揚起來，使之為培育和踐行社會主義核心價值觀服務，為建設(shè)社會主義先進文化服務，為黨和國家事業(yè)發(fā)展服務。

怎樣對待本國歷史？怎樣對待本國傳統(tǒng)文化？這是任何國家在實現(xiàn)現(xiàn)代化過程中都必須解決好的問題。我們黨在領(lǐng)導革命、建設(shè)、改革的進程中，一貫重視學習和總結(jié)歷史，一貫重視借鑒和運用歷史經(jīng)驗。歷史雖然是過去發(fā)生的事情，但總會以這樣那樣的方式出現(xiàn)在當今人們的生活之中。我國傳統(tǒng)思想文化根源在社會生活本身，是人們思想觀念、風俗習慣、生活方式、情感樣式的集中表達。古代思想文化對今人仍然具有很深刻的影響。我們要對傳統(tǒng)文化進行科學分析，對有益的東西、好的東西予以繼承和發(fā)揚，對負面的、不好的東西加以抵御和克服，取其精華、去其糟粕，而不能采取全盤接受或者全盤拋棄的絕對主義態(tài)度。

我們共產(chǎn)黨人是堅定的馬克思主義者，我們黨的指導思想就是馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系。同時，我們不是歷史虛無主義者，也不是文化虛無主義者，不能數(shù)典忘祖、妄自菲薄。中華傳統(tǒng)文化源遠流長、博大精深，中華民族形成和發(fā)展過程中產(chǎn)生的各種思想文化，記載了中華民族在長期奮斗中開展的精神活動、進行的理性思維、創(chuàng)造的文化成果，反映了中華民族的精神追求，其中最核心的內(nèi)容已經(jīng)成為中華民族最基本的文化基因。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們最深厚的文化軟實力，也是中國特色社會主義植根的文化沃土。每個國家和民族的歷史傳統(tǒng)、文化積淀、基本國情不同，其發(fā)展道路必然有著自己的特色。一個國家的治理體系和治理能力是與這個國家的歷史傳承和文化傳統(tǒng)密切相關(guān)的。解決中國的問題只能在中國大地上探尋適合自己的道路和辦法。數(shù)千年來，中華民族走著一條不同于其他國家和民族的文明發(fā)展道路。我們開辟了中國特色社會主義道路不是偶然的，是我國歷史傳承和文化傳統(tǒng)決定的。我們推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，當然要學習和借鑒人類文明的一切優(yōu)秀成果，但不是照搬其他國家的政治理念和制度模式，而是要從我國的現(xiàn)實條件出發(fā)來創(chuàng)造性前進。

實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，需要充分發(fā)揮全黨全國各族人民今天所具有的偉大智慧，也需要充分運用中華民族5000多年來積累的偉大智慧。中華民族的歷史智慧是中國人民世世代代形成和積累的，我們要總結(jié)發(fā)揚，使之服務于實現(xiàn)中華民族偉大復興的偉大事業(yè)。

習主席和藹可親、氣定神閑，頗受百姓愛戴

本網(wǎng)采編（中國企業(yè)文化傳播網(wǎng)）認為：以深厚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為底蘊的“和”文化，是國家“品牌”，是國家理念，是中國打向世界的國家形象名片。

有關(guān)“和”文化的論述由來已久，歷屆領(lǐng)導都非常重視，習主席也多次在講話中有強調(diào)。而習主席在外交工作中的運用，本系列專題之二《“絲綢之路”復興》有相關(guān)介紹和展示，不再贅述。

在此，本網(wǎng)（中國企業(yè)文化傳播網(wǎng)）想說一說習主席對“和”文化的發(fā)揚。即主要是基于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化親力親為的推崇，尤其是“儒法并用”、“德刑相輔”的治國思想理論體系。而這僅從習主席講話中引經(jīng)據(jù)典就可見一斑。

表達“和”文化的中國經(jīng)典詩詞、名句及民間諺語，習主席歷次講話或發(fā)言中多有引用：

一．2014年10月8日在黨的群眾路線教育實踐活動總結(jié)大會上發(fā)表重要講話中引用：

1.“取法于上，僅得為中；取法于中，故為其下”。（出自 唐太宗《帝范》卷四）

2.“觀于明鏡，則瑕疵不滯于軀；聽于直言，則過行不累乎身”。（出自 漢末魏初 王粲《仿連珠》）

二．2014年9月30日在慶祝中華人民共和國成立65周年招待會上的講話中引用：

1.“國雖大，好戰(zhàn)必亡”。（出自 戰(zhàn)國初期 田和所著《司馬法》。多次引用）

三．2014年9月24日在紀念孔子誕辰2565周年國際學術(shù)研討會暨國際儒學聯(lián)合會第五屆會員大會開幕會上的講話中引用：

1.“協(xié)和萬邦”。（出自《尚書·堯典》。多次引用）

2.“親仁善鄰，國之寶也”。（出自《左傳·隱公六年》）

3.“四海之內(nèi)皆兄弟也”。（出自《論語·顏淵》）

4.“遠親不如近鄰”。（出自 元·秦簡夫《東堂老》第四折）

5.“親望親好，鄰望鄰好”。（民間諺語。多次引用）

6.“物之不齊，物之情也”。（出自《孟子·滕文公上》。多次引用） 

7.“獨學而無友，則孤陋而寡聞”。（出自《禮記·學記》）

四．2014年9月21日在慶祝中國人民政治協(xié)商會議成立65周年大會上的講話中引用：

1.“履不必同，期于適足；治不必同，期于利民”。（出自 清代魏源《默觚下·治篇五》） 

2.“政之所興在順民心，政之所廢在逆民心”。（出自 春秋《管子·牧民》 ）

3.“天視自我民視，天聽自我民聽”。（出自《尚書·泰誓》） 

4.“以天下之目視，則無不見也；以天下之耳聽，則無不聞也；以天下之心慮，則無不知也”。（出自 春秋《管子·九守》）

5.“大廈之成，非一木之材也；大海之闊，非一流之歸也”。（出自 明代馮夢龍《東周列國志》）

五.2014年9月18日在印度世界事務委員會發(fā)表題為《攜手追尋民族復興之夢》的演講中引用：

1.“強不執(zhí)弱，富不侮貧”。（出自《墨子·兼愛中》）

2.“博觀而約取，厚積而薄發(fā)”。（出自 宋代詩人蘇軾的《雜說送張琥》）

3.“三人行，必有我?guī)熝伞�擇其善者而從之，其不善者而改�?rdquo;。（出自《論語·述而》）

4.“己欲立而立人，己欲達而達人”。（出自《論語·雍也》）

六．2014年9月12日在上海合作組織成員國元首理事會第十四次會議上的講話中引用：

1.“為國者以富民為本”。（出自 東漢·王符《潛夫論·務本》）

2.“民齊者強”。（出自《荀子》）

3.“他山之石，可以攻玉”。（出自《詩經(jīng)·小雅·鶴鳴》）

七．2014年9月9日同北京師范大學師生代表座談時的講話中引用：

1.“國將興，必貴師而重傅；貴師而重傅，則法度存”。（出自《荀子·大略》）

2.“水之積也不厚，則其負大舟也無力”。（出自莊子《逍遙游》）

八．2014年7月15日在巴西福塔萊薩舉行的金磚國家領(lǐng)導人第六次會晤上發(fā)表了題為《新起點新愿景新動力》的講話中引用：

1.“同聲相應，同氣相求”。（出自《易·乾》）

九．2014年7月9日在第六輪中美戰(zhàn)略與經(jīng)濟對話和第五輪中美人文交流高層磋商聯(lián)合開幕式上的致辭《努力構(gòu)建中美新型大國關(guān)系》中引用：

1.“天高任鳥飛，海闊憑魚躍”。（出自 宋·阮閱《詩話總龜前集》卷三十引《古今詩話》）

2.“聰者聽于無聲，明者見于未形”。（出自《史記》淮南衡山列傳。多次引用）

3.“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土”。（出自 春秋·楚·李耳《老子》第64章。多次引用）

十．2014年6月28日在和平共處五項原則發(fā)表60周年紀念大會上發(fā)表題為《弘揚和平共處五項原則 建設(shè)合作共贏美好世界》的講話中引用：

1.“和為貴”。（ 出自《論語·學而》）

2.“和而不同”。（出自《論語·子路》。多次引用） 

3.“兼愛非攻”。（出自《墨子·兼愛》）  

4.“凡益之道，與時偕行”。（出自《易經(jīng)》）

5.“合則強，孤則弱”。（出自《管子·霸言》）

6.“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”。（出自1990年12月費孝通在東京召開的“東亞社會研究國際研討會”上發(fā)表的題為《人的研究在中國——個人的經(jīng)歷》的演講）

7.“萬物并育而不相害，道并行而不相悖”。（出自《禮記·中庸》。多次引用）

8.“大道之行也，天下為公”。（出自《禮記·禮運》。多次引用）

9.“凡交，近則必相靡以信，遠則必忠之以言”。（出自《莊子·人間世》） 

十一．2014年6月9日在中國科學院第十七次院士大會、中國工程院第十二次院士大會上的講話中引用：

1.“周雖舊邦，其命維新”。（出自《詩經(jīng)·大雅·文王》）

2.“思皇多士，生此王國。王國克生，維周之楨；濟濟多士，文王以寧”。（出自《詩經(jīng)·大雅·文王》）

3.“順木之天，以致其性”。（出自 柳宗元《種樹郭橐駝傳》）

4.“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”。（出自 清代詩人龔自珍古詩《已亥雜詩》）

十二．2014年5月21日在亞洲相互協(xié)作與信任措施會議第四次峰會上發(fā)表題為《積極樹立亞洲安全觀 共創(chuàng)安全合作新局面》的講話中引用：

1.“求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源”。（出自 唐代大政治家魏征《諫太宗十思疏》）

2.“山積而高，澤積而長”。（出自 唐代劉禹錫《唐故監(jiān)察御史贈尚書右仆射王公神道碑銘》）

十三．2014年5月4日在北京大學師生座談會上的講話《青年要自覺踐行社會主義核心價值觀》中引用：

1.“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善”。（出自《禮記·大學》）

2.“四維不張，國乃滅亡”。（出自《管子·牧民》）

3.“天下興亡，匹夫有責”。（《左傳》、《列女傳》為原始出處,顧炎武最早在《日知錄·正始》中提出概念，而八字成文的語型則由梁啟超提出）

4.“天下難事，必作于易；天下大事，必作于細。”（出自 老子《道德經(jīng)·第六十三章》）

5.“民惟邦本”。 （出自《尚書·五子之歌》）

6.“天人合一”。（最早出自莊子闡述的思想概念，后被漢代思想家、陰陽家董仲舒發(fā)展為天人合一的哲學思想體系，并由此構(gòu)建了中華傳統(tǒng)文化的主體）

7.“德不孤，必有鄰”。（出自 孔子《論語·里仁》）

8.“仁者愛人”。（出自《孟子·離婁下》）

9.“與人為善”。（出自《孟子·公孫丑章句上》）

10.“出入相友，守望相助”。（出自《孟子·滕文公上》）

11.“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。（出自《孟子·梁惠王上》）

12.“不患寡而患不均”。（出自《論語·季氏》第十六篇）

13.“見善則遷，有過則改”。（出自《周易·益·象》）

十四．2014年3月30日在比利時《晚報》發(fā)表《中歐友誼和合作：讓生活越來越好》的署名文章中引用：

1.“智者求同，愚者求異”。（出自《黃帝內(nèi)經(jīng)•素問•陰陽應象大論篇》）

十五．2014年3月28日在德國柏林科爾伯基金會發(fā)表的演講中引用：

1.“化干戈為玉帛”。（出自《淮南子·原道訓》）

2.“大邦者下流”。（出自 老子《道德經(jīng)》）

十六．2014年3月27日在巴黎聯(lián)合國教科文組織總部發(fā)表的演講中引用：

1.“一花獨放不是春，百花齊放春滿園”。（出自 中國古代兒童啟蒙書目《古今賢文（合作篇）》）

2.蘿卜青菜，各有所愛”。（民間諺語）

3.“和如羹焉，水、火、醯、醢、鹽、梅，以烹魚肉”；“聲亦如味，一氣，二體，三類，四物，五聲，六律，七音，八風，九歌，以相成也”；“若以水濟水，誰能食之？若琴瑟之專壹，誰能聽之？” （出自 中國史學家左丘明在《左傳》中記錄了齊國上大夫晏子關(guān)于“和”的一段話）

4.“等閑識得東風面，萬紫千紅總是春”。（出自 宋·朱熹《春日》） 

十七．2014年3月27日在中法建交50周年紀念大會上的講話中引用：

1.“不畏浮云遮望眼”。（出自 宋代詩人王安石《登飛來峰》）

2.“窮則獨善其身，達則兼善天下”。 （出自 《孟子》的《盡心章句上》）

3.“五十而知天命”。（出自 孔子《論語·為政》）

十八．2014年3月23日在荷蘭《新鹿特丹商業(yè)報》發(fā)表題為《打開歐洲之門 攜手共創(chuàng)繁榮》的署名文章中引用：

1.“天時不如地利，地利不如人和”。（出自《孟子·公孫丑下》）

十九．2014年2月27日主持召開中央網(wǎng)絡安全和信息化領(lǐng)導小組第一次會議并發(fā)表重要講話中引用：

1.“千軍易得，一將難求”。（出自 元·馬致遠《漢宮秋》第二折）

二十．2014年2月18日會見中國國民黨榮譽主席連戰(zhàn)率領(lǐng)的臺灣各界人士訪問團時,發(fā)表了《共圓中華民族偉大復興的中國夢》的重要談話中引用：

1.“兄弟同心，其利斷金”。（出自《周易》）

二十一．2014年1月14日在中國共產(chǎn)黨第十八屆中央紀律檢查委員會第三次全體會議上發(fā)表重要講話中引用：

1.“見善如不及，見不善如探湯”。（出自《論語》）

二十二.2013年10月21日在歐美同學會成立100周年慶祝大會上的講話中引用：

1.“致天下之治者在人才”。（出自 中國北宋學者,理學先驅(qū)、思想家和教育家胡瑗在《松滋縣學記》）

2.“尚賢者，政之本也”。（出自《墨子·尚賢》）

3.“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。（出自 北宋詩人范仲淹的《岳陽樓記》）

二十三.2013年 8月19在全國宣傳思想工作會議上發(fā)表重要講話中引用：

1.“明者因時而變，知者隨事而制”。（出自 漢代桓寬的著作《鹽鐵論》。多次引用）

二十四.2013年6月6日在墨西哥參議院的演講中引用：

1.“己所不欲，勿施于人”。（出自《論語·顏淵篇》.多次引用）

二十五.2013年5月4日在同各界優(yōu)秀青年代表座談時的講話中引用：

1.“從善如登，從惡如崩”。（出自 春秋·魯·左丘明 《國語·周語下》）

二十六.2013年4月7日在博鰲亞洲論壇2013年年會上的主旨演講中引用：

1.“海納百川，有容乃大”。（出自《莊子·秋水篇》）

二十七.2013年3月23日在莫斯科國際關(guān)系學院的演講《順應時代前進潮流 促進世界和平發(fā)展》中引用：

1.“世界潮流，浩浩蕩蕩，順之則昌，逆之則亡” 。（出自孫中山）

2.“鞋子合不合腳，自己穿了才知道”。（民間諺語）

二十八.2013年3月1日在中央黨校建校80周年慶祝大會暨2013年春季學期開學典禮上的講話中引用：

1.“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。（出自 孔子《論語·雍也》）

二十九.2013年1月22日在中國共產(chǎn)黨第十八屆中央紀律檢查委員會第二次全體會議上發(fā)表重要講話中引用：

1.“善禁者，先禁其身而后人”。（出自 東漢·荀悅《申鑒·政體》）

三十．2012年7月10日在第二屆中非民間論壇開幕式上發(fā)表題為《推進中非新型戰(zhàn)略伙伴關(guān)系新發(fā)展》的主旨演講中引用：

1.“有朋自遠方來，不亦樂乎”。（出自《論語·學而》。多次引用）

三十一.2012年5月16日在中央黨校春季學期第二批入學學員開學典禮上的講話中引用：

1.“裴矩佞于隋而諍于唐，非其性之有變也。君惡聞其過，則諍化為佞；君樂聞其過，則佞化為諍”。（出自 司馬光評論《古文輯要》上的一個故事）

2.“言者無罪，聞者足戒” 。（出自《詩經(jīng)·周南·關(guān)雎·序》）

三十二.2011年9月5日在中央黨校2011年秋季學期開學典禮上的講話《領(lǐng)導干部要讀點歷史》中引用：

1.“為政之道，任人為先”。 （出自 孔子《論語》）

2.“天下大同”。（出自《禮記·禮運》）

……

“和氣生財”，這是我們中國人迄古至今做生意的最基本原則。本網(wǎng)采編（中國企業(yè)文化傳播網(wǎng)）也很推崇“和氣致祥”——“世人誰能無有過，莫為小事動干戈，和與人交受眾敬，百忍堂中有太和”。

如今，越來越多的企業(yè)將“和”文化融入到企業(yè)的公司文化中，融入到企業(yè)的經(jīng)營理念中，融入到企業(yè)的品牌解釋中，融入到提高服務態(tài)度中……

1.2014年8月25日下午，廣西公民道德價值觀公益論壇迎來了一位貴賓，他就是蘇州固锝電子有限公司董事長吳念博。吳念博老師是有著中美英學習經(jīng)歷的碩士研究生，他是國內(nèi)最早成功在企業(yè)管理中導入傳統(tǒng)文化的著名企業(yè)家。吳念博在論壇中主要和學員們探討了傳統(tǒng)文化與企業(yè)管理之間的關(guān)系，他說：“企業(yè)利潤不是考核企業(yè)是否做得好的唯一指標，企業(yè)的價值在于員工的幸福和客戶的感動，國家的強盛來自于百姓的幸福和生態(tài)的文明。而把傳統(tǒng)文化導入企業(yè)，讓員工讀經(jīng)典習文化，有效地提高了員工的幸福指數(shù)。”吳念博長介紹說，固锝集團內(nèi)舉辦有圣賢教育、禮儀講座、孝親電話、好話一句分享、讀書會、生日會等人文教育活動，豐富了職工的業(yè)余生活更提升了大家的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。員工更愛父母了，更愛家了，也更愛企業(yè)了，員工的依附度高、離職率低，真正地把企業(yè)當成了自己的家。長達3個半小時的分享之后，學員紛紛表示，中華傳統(tǒng)文化里蘊含著企業(yè)管理的智慧，對自己幫助很大，獲益匪淺。

2.2014年8月11日，在東風公司企業(yè)文化建設(shè)大會上，公司董事長、黨委書記徐平用這樣一句話為《東風汽車公司文化戰(zhàn)略》發(fā)布點睛：“新時期的東風文化，其核心價值是‘和’。東風‘和’文化積淀了幾代東風人的文化思考和實踐成果，是東風45年發(fā)展歷程的凝練與升華，是東風在當下及未來發(fā)展過程中進行戰(zhàn)略判斷、選擇、行動的基本價值觀和方法論，是東風開創(chuàng)國際化發(fā)展、自主發(fā)展、協(xié)同發(fā)展新境界的文化新綱領(lǐng)，是東風的時代主張和文化宣言。”

3.有人非議阿里巴巴的商業(yè)模式，但從來沒有人非議阿里巴巴的團隊；有人非議馬云善于炒作，但從來沒有人非議馬云的管理藝術(shù)。阿里巴巴的一切正符合那個向新經(jīng)濟投資的至高原則：只要有一流的團隊和管理，你就成功了一半。馬云對自己的團隊十分自豪，他說，我最驕傲的是我們的人，其次是我們的投資者，最不驕傲的是我們的網(wǎng)站。阿里巴巴的管理層，絕對可以算得上超豪華陣容。尤為令人驚訝的是，公司最初的18個創(chuàng)業(yè)者，現(xiàn)在一個都不少。馬云這樣解釋:“在阿里巴巴工作3年就等于上了3年研究生，他將要帶走的是腦袋而不是口袋。”

4.“學習《弟子規(guī)》之后，員工們無論從孝道、行為、禮儀、工作、生活等方面都有了大大改觀。”烏海市天宇高嶺土高新科技有限公司為倡導中華傳統(tǒng)文化，增加企業(yè)核心競爭力，提高員工的個人素養(yǎng)，把學習《弟子規(guī)》作為員工績效考核及企業(yè)培訓的一項內(nèi)容。目前，這一舉措取得了良好的效果。該公司是一家民營企業(yè)，有職工204人，以《弟子規(guī)》深厚的文化底蘊來引導員工和諧友愛。據(jù)介紹，在母親節(jié)、父情節(jié)、中秋節(jié)以及春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日，公司還會給每位職工的父母寫一封信，匯報職工的工作情況，并進行回訪。把企業(yè)文化陣地建成溫馨的職工之家的同時，不忘回報社會，近年來，在參加社會公益活動中累計出資500余萬元。

5.木質(zhì)的桌椅、斑駁的墻面、簡約大氣的筒燈……置身其中，首先聯(lián)想到的是江南水鄉(xiāng)的某個景區(qū)，的確，這是一個國家2A級旅游景區(qū)，但同時也是恒基建設(shè)的職工文化中心。恒基建設(shè)集團有限公司從一家以5萬元資金、三輛翻斗車、五六根槽鋼起家的路橋民營企業(yè)發(fā)展為產(chǎn)值超30億元、年利稅超5000萬元、固定資產(chǎn)達4000萬元的國家市政公用工程施工總承包一級資質(zhì)的集團型企業(yè)，自然離不開多年來鑄就的“恒基文化”。據(jù)了解，該文化中心于2008年建成，是嘉興市建筑行業(yè)首個文化中心。6年來，已從占地面積500多平方米擴建到7500平方米，不僅設(shè)有職工活動中心、職工心靈港灣，還有民風民俗館、永不忘本館、躬耕園等，將恒基建設(shè)的企業(yè)文化體現(xiàn)得淋漓盡致。盡管跨出大學校園已經(jīng)一年多，但對員工計超來說，生活反而更豐富了。下班后可以到文化中心打球、看書，累了還能去躬耕園欣賞綠色植物，或者逗玩一會兒鸚鵡。“清明節(jié)、端午節(jié)公司還會安排我們到民俗館做清明團子、裹粽子呢。”來桐鄉(xiāng)沒多久，計超已了解了不少桐鄉(xiāng)習俗。而在企劃部員工姚惠紅看來，最有意義的要數(shù)國學館了。“我上學時就喜歡儒家思想，沒想到公司專門設(shè)有這樣一個古色古香的地方供我們學習。”姚惠紅說，在國學館內(nèi)，他們可以不學業(yè)務、不學技術(shù)，只學《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》，公司上下形成了一種濃厚的學習氛圍。

6.2014年是三生（中國）健康產(chǎn)業(yè)有限公司的企業(yè)文化建設(shè)年，在這之前三生在企業(yè)文化的建設(shè)上面就早有鋪墊。早在2012年，三生就開始進行系統(tǒng)的企業(yè)文化升級，重新梳理了已經(jīng)沉淀很多年的文化體系，把其中大家都認可的“尊重”二字作為核心內(nèi)容，并且把價值觀提煉為“自尊敬人”。在傳播層面上，三生的董事長黃金寶選擇了書籍作為傳播載體，詳細的從個人感悟角度對“自尊敬人”進行了深刻解讀，出版了《尊重的力量》這本企業(yè)文化的系列書籍，那一刻起三生企業(yè)文化有了直觀的印記。而在這種文化向心力的熏陶下，三生的員工們也自發(fā)的形成了“自尊敬人”的集體行為，把這一核心價值觀體現(xiàn)在了工作生活中的方方面面。

7.中金億信的企業(yè)核心文化被稱為“家文化”，具體內(nèi)容包括“愛、責任、成長”。這是一種和諧和互助、接納和包容、創(chuàng)新和求實、責任和義務、博愛和永恒的企業(yè)文化。“一家人，永創(chuàng)業(yè)”是中金億信的企業(yè)精神，是“家文化”中以“成長”為核心的全體“家庭”成員所具有的共同內(nèi)心態(tài)度、思想境界和理想追求。中金億信的企業(yè)使命是“持續(xù)為客戶創(chuàng)造最大價值、員工最佳的職業(yè)生涯發(fā)展平臺”，這正是以“家文化”為核心的企業(yè)哲學和企業(yè)宗旨的體現(xiàn)。中金億信的目標是：找有責任感的人做最優(yōu)秀的事情。“家文化”中以“責任”為根本的管理思想，對客戶的責任就是降低風險，對員工的責任就是每個“家庭”成員在承擔責任和義務的同時得到快速成長，并感恩身邊的每一個人。

8.“中國質(zhì)量萬里行”信譽單位、河北省優(yōu)秀信用企業(yè)、中原明星企業(yè)、重合同守信譽單位……在河北省邯鄲市北方物資集團公司大門口兩邊的墻壁上，懸掛著許多塊承載著各種榮譽的銅牌。公司副總經(jīng)理張林峰說，北方物資集團公司的強大，凝聚著董事長方令嘉的心血和汗水，那一個個榮譽是方令嘉在北方物資集團公司做強做大歷程中智慧的體現(xiàn)。在方令嘉辦公室沙發(fā)前的茶幾上，沒有裝飾品，也沒有茶水和香煙，而是擺滿了諸如《國學精萃》、《論語解讀》、《哲學現(xiàn)實應用》、《細節(jié)決定成敗》等書籍。方令嘉說：“咋一看這些書與行業(yè)經(jīng)營沒有關(guān)系，但這種文化的滲透，往往會使經(jīng)營決策者更具科學性和領(lǐng)先性，研讀這些書籍，對于一個企業(yè)的領(lǐng)導者至關(guān)重要。”

9.天津達仁堂京萬紅藥業(yè)有限公司作為中華老字號企業(yè)，與北京同仁堂“樂家老鋪”同祖同宗，一脈相承，同為樂家老鋪的承襲者。在恪守樂家老鋪“品味雖貴必不敢減物力，炮制雖繁必不敢省人工”和“修合無人見，存心有天知”祖訓的基礎(chǔ)上，達仁堂京萬紅藥業(yè)歷經(jīng)近百年的輾轉(zhuǎn)更迭，在傳承中發(fā)展，在發(fā)展中創(chuàng)新，將不同時期的企業(yè)理念及發(fā)展戰(zhàn)略提煉升華，逐步形成了獨具特色的以“構(gòu)建和諧，追求品質(zhì)”為核心文化的企業(yè)文化體系。企業(yè)文化營造的“一家人、一條心、一個目標、一股勁兒”的和諧氛圍，創(chuàng)造了員工幸福指數(shù)最高的歷史紀錄。員工收入成倍增加，提升了文化素質(zhì)，更收獲了尊嚴；員工積極、向上、責任意識不斷增強，自動自覺地以更高的工作積極性和勞動創(chuàng)造性投入到了各項工作中。2011年8月，京萬紅藥業(yè)榮獲了全國模范勞動關(guān)系和諧企業(yè)，京萬紅第一車間被評為天津市勞動模范先進集體。

10.舉辦以孝親尊師為主題的寶雞市首屆弘揚中華傳統(tǒng)文化大講堂，發(fā)起組織成立寶雞傳統(tǒng)文化促進會，舉辦寶雞市第二屆公民道德公益大講堂，開辦《道德講堂》和傳統(tǒng)文化公益頻道，表彰社區(qū)道德模范，開展扶貧幫困活動……近年來，寶雞市西建集團圍繞弘揚中華傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)美德開展的一系列活動不僅贏得了社會的廣泛贊譽，也促進了企業(yè)的自身發(fā)展，成為寶雞市企業(yè)精神文明建設(shè)園地中的一朵亮麗奇葩。西建集團的實踐是寶雞市以傳統(tǒng)文化引領(lǐng)企業(yè)精神文明建設(shè)的一個縮影。西建集團集中開展弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、踐行《弟子規(guī)》等活動，將“八榮八恥”教育、科學發(fā)展觀教育、“中國夢”宣傳與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育結(jié)合起來，把“誠信”、“孝道”、“尊師重教”、“三省吾身”、“先天下之憂而憂、后天下之樂而樂”等作為“三會一課”的重要內(nèi)容，使中華傳統(tǒng)的“仁、義、禮、智、信”等價值觀融入到員工的血液中，成為大家的基本行為準則……

11.“和”文化是不分國界的。最近有一篇在互聯(lián)網(wǎng)很火的文章：Jerry Jao是初創(chuàng)企業(yè)Retention Science的聯(lián)合創(chuàng)始人。他出生于臺灣，家境貧寒，后移居加州，創(chuàng)業(yè)兩次，都未能成功。Retention Science 是他的第三個初創(chuàng)公司。近日，他在科技網(wǎng)站The Next Web上撰文，敘述了他是如何從蘋果公司手上重新奪回員工的。他感慨：我一直在努力用一種積極的方式去塑造自己的公司，但是Vedant重新加入我們后，我才感受到積極的企業(yè)文化所帶來的價值。許多公司的CEO和商界領(lǐng)袖認為，營造企業(yè)文化是為了提供一個舒適的辦公環(huán)境，以此來提高生產(chǎn)力。但是以我的經(jīng)驗來看，企業(yè)文化的真正價值在于，讓企業(yè)有機會把辦公室變成一個大家庭，讓員工成為朋友，讓團隊成為家人。

12.最近還有一篇較火的文章《三星面臨創(chuàng)新壓力 企業(yè)文化需要脫胎換骨》。文中從不同角度（人物）對三星沒落原因進行的剖析，其中：“公司開始改變企業(yè)文化時,有點像拿自己的矛戳自己的盾,”三星前高級產(chǎn)品經(jīng)理Jay Subhash稱。“三星迫切需要采用能促進開放、創(chuàng)新和創(chuàng)意的文化。但這樣做會危害現(xiàn)在最有價值的文化資產(chǎn)——軍事化層級,這種方式使三星能夠高速運營,在競爭中領(lǐng)先。”韓國高級科技學院的商學教授Chang Sea-jin說。“長期來看,這家公司需要更加國際化和開放。下放更多的自主權(quán)給雇員,可能導致失去控制權(quán),但藉由培養(yǎng)能夠從國際視野經(jīng)營業(yè)務的人才,將會給公司帶來長期利益。”一位曾在韓國三星電子工作過的美國人稱,三星高管具有全球化思維,不過接受路透專訪的很多雇員和觀察人士稱,該公司的文化核心絕對還是韓國人。

……

“中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊藏著解決當代人類面臨的難題的重要啟示”，誠若習主席所言：“中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富哲學思想、人文精神、教化思想、道德理念等，可以為人們認識和改造世界提供有益啟迪，可以為治國理政提供有益啟示，也可以為道德建設(shè)提供有益啟發(fā)”。

越是民族的越是世界的。本網(wǎng)采編（中國企業(yè)文化傳播網(wǎng)）認為：1.企業(yè)品牌理念非常重要；2.融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的企業(yè)品牌理念將是趨勢；3.所有好的企業(yè)品牌理念都有“和”文化基因。

品牌從傳統(tǒng)文化中挖掘瑰寶進行定位的為數(shù)不少，它們很多都在行業(yè)內(nèi)產(chǎn)生了巨大影響力。如白酒行業(yè)：金六福是“福”文化，小糊涂仙是“糊涂”文化，孔府家是“家”文化，劍南春是“唐”文化，其中被譽為“中國白酒第一坊”的水井坊與中國文化結(jié)合最為緊密。它在品牌定位時通過川酒文化、窖址文化、原產(chǎn)地域文化三個文化核心點的聚焦訴求，定位為：“中國最古老的酒坊”、“中國濃香型白酒的一部無字史書”、“中國白酒行業(yè)的‘秦始皇兵馬俑’”，讓人聯(lián)想到悠久的歷史、淵源的文化、過去的歲月、古老的時光，體現(xiàn)了水井坊品牌的歷史文化核心價值。其品牌宣傳語：“穿越歷史，見證文明——水井坊，真正的酒”，展示了酒文化穿越中華五千年文明史的浩然之氣，此宣傳語深得人心，流傳甚廣。水井坊成了白酒業(yè)的奇跡，銷售額和品牌號召力都成為了中國市場的成功典范。因此，文化的力量是無窮無盡的，對于品牌來說，傳統(tǒng)文化能賦予其靈魂，使品牌精神綿延流傳、橫亙時空。

2012年12月習主席在《關(guān)于領(lǐng)導干部“配車問題”發(fā)表的內(nèi)部講話》中表示：“我們逐漸要坐自主品牌的車，現(xiàn)在也有了這個設(shè)計和生產(chǎn)，老坐外國車觀感也不好。很多外國領(lǐng)導人都坐自己國家生產(chǎn)的車，除非沒有生產(chǎn)。”此后多次在視察汽車企業(yè)時表達同樣觀點。當然大家都明白，這針對的不僅僅是中國一個汽車產(chǎn)業(yè)，而是各行各業(yè)的中國企業(yè)。習主席對“中國創(chuàng)造”充滿了期盼。

最讓老百姓們津津樂道的無疑是習主席和夫人彭麗媛處處“關(guān)照”自主品牌。例外服裝、中興手機、慶豐包子、陜西羊肉泡饃等等，從穿戴、飲食、日常應用等等，生活的方方面面都身體力行，力挺中國品牌！

一個國家的文化形象（理念）很重要，一個企業(yè)的品牌理念也很重要。本網(wǎng)采編（中國企業(yè)文化傳播網(wǎng)）認為：無論是企業(yè)、城市還是國家，都要積極傳遞“和”文化。習主席領(lǐng)導的中國是打大“和”文化，中國的企業(yè)界應該量體裁衣打好小“和”文化。將“和”文化深深植根自己企業(yè)中，做有內(nèi)涵有影響力的企業(yè)，積小“和”推動中國大“和”文化或中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化耀眼全球！

解讀“習主席的文化理念”系列專題，由本網(wǎng)（北京風痕傳媒集團）投資人李立平與本網(wǎng)總編輯風痕共同策劃，第五輯《反腐倡廉、清明政治與企業(yè)需要營造公平競爭環(huán)境》即將推出。歡迎廣大讀者斧正和積極參與。

另，本網(wǎng)（中國企業(yè)文化傳播網(wǎng)）擬于近期獨家隆重推出習近平主席所有已發(fā)表文獻中的引經(jīng)據(jù)典匯總，即第六輯《習主席歷來講話中引用的中國經(jīng)典詩詞、名句和民間諺語》，并標注引用來源。敬請關(guān)注。