深秋十一月初，中國古城鎮(zhèn)保護發(fā)展委員會考察組一行，前往江南著名水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)——烏鎮(zhèn)調(diào)研考察。到達烏鎮(zhèn)時，已經(jīng)是傍晚。這里剛剛下過小雨，空氣濕潤清新。沿河岸邊就是烏鎮(zhèn)的民居，它們都是沿河，沿溪而建。臨水的一側(cè)，往往用一些木柱或石柱打在河床中。上架橫梁，擱上木板，人稱水閣。這就是江南所謂的“人家盡枕河”。烏鎮(zhèn)水閣起源于何時已無從考查了，早在1936年的上�！渡陥蟆飞希阋训禽d過《烏鎮(zhèn)水閣》的照片，可見在當時就是一首獨特的風景。在烏鎮(zhèn)1.3公里景觀線內(nèi)，裝設(shè)了近百盞外型獨特的路燈。每到黃昏，這些路燈使長長的石板老街顯得更加幽深、古樸。仿佛使人回到了民國初年的江南小鎮(zhèn)。
沿河，沿溪而建的房屋
美麗的夜景 烏鎮(zhèn)是一個歷史悠久，文化氛圍濃郁的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，歷史文化氛圍非常濃郁。在春秋時期，烏鎮(zhèn)還是吳越的邊境，到了宋代成為一個繁華的古鎮(zhèn)，距今已有上千年的歷史。
第二天，我們先后考察了烏鎮(zhèn)的東柵和西柵兩個景區(qū)。在考察中，我們看到了保存完好的明清建筑群。街上，清代民居建筑保存完好，梁、柱、門、窗上的木雕和石雕工藝精湛，還是依然保持著一百年前的老樣子。這里的居民至今仍住在這些老房子里。烏鎮(zhèn)的古建筑文化不愧為中國古城鎮(zhèn)中的佼佼者。
烏鎮(zhèn)規(guī)劃建設(shè)達到了“四個最”（即保護最徹底、環(huán)境最優(yōu)美、功能最齊全、管理最科學）的目標，實施了文化遺產(chǎn)遺跡保護工程、文化保護工程、環(huán)境保護工程等“三大工程”，在全國古城、古鎮(zhèn)保護中，烏鎮(zhèn)首創(chuàng)和成功運作了“管線地埋”、“改廁工程”、“清淤工程”、“泛光工程”、“智能化管理”等保護模式，昔日的江南明珠拂去了它的灰塵，重新煥發(fā)出動人的光彩。
在眾多的古鎮(zhèn)發(fā)展中，烏鎮(zhèn)的修舊如故、管線地埋、地方傳統(tǒng)文化挖掘、控制過度商業(yè)化、管理運作模式的選擇等做法，都是在全國的古鎮(zhèn)保護開發(fā)中首創(chuàng)或成功運作的典范，卻很好地保護了千年古鎮(zhèn)的原貌和韻味，今天又能把它開發(fā)成為旅游熱點。我們發(fā)現(xiàn)烏鎮(zhèn)的旅游產(chǎn)業(yè)，主要由傳統(tǒng)作坊區(qū)、傳統(tǒng)民居區(qū)、傳統(tǒng)文化區(qū)、傳統(tǒng)餐飲區(qū)、傳統(tǒng)商鋪區(qū)和水鄉(xiāng)風情區(qū)組成，這非常有烏鎮(zhèn)的特色。比如傳統(tǒng)作坊區(qū)又分為“米酒作坊”、“藍印花布染店作坊”、“布鞋作坊”、“藤作坊”等等。這是烏鎮(zhèn)發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)的有效方法，是非常好的成功案例。不愧為聯(lián)合國教科文組織專家譽為的“烏鎮(zhèn)模式”。
“烏鎮(zhèn)模式”告訴我們，完善的文化遺產(chǎn)保護是旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的必然，這么好的歷史文化資源，為烏鎮(zhèn)成為“中國古城鎮(zhèn)文化（遺產(chǎn)）旅游目的地”創(chuàng)造了良好條件，讓烏鎮(zhèn)成為國內(nèi)外引人注目的文化（遺產(chǎn)）旅游勝地。
一、烏鎮(zhèn)的東柵
2001年，烏鎮(zhèn)東柵景區(qū)正式對外開放，一期景區(qū)面積約0.46平方公里，保護建筑面積近6萬平方米，以其原汁原味的水鄉(xiāng)風貌和深厚的文化底蘊，一躍成為中國著名的古鎮(zhèn)旅游勝地。開放以來，烏鎮(zhèn)如今每年吸引600多萬海內(nèi)外游客前來觀光游覽，成為浙江省年接待外賓數(shù)量最多的單個景點。已成功接待了江澤民、吳邦國、溫家寶、錢其琛、李嵐清、喬石、李瑞環(huán)、李鵬等眾多黨和國家領(lǐng)導人和APEC會議嘉賓。期間被評為國家首批AAAA級景區(qū)之一，并獲得聯(lián)合國頒發(fā)的“2003年亞太地區(qū)遺產(chǎn)保護杰出成就獎”，更是年連續(xù)三年進入“全國重點旅游景區(qū)旅游信息定點播報單位”系統(tǒng)。
古老的街區(qū) 1、茅盾故居
茅盾故居是嘉興市迄今唯一的中國全國重點文物保護單位，坐落在烏鎮(zhèn)市河東側(cè)的觀前街17號，四開間兩進兩層木結(jié)構(gòu)樓房，坐北朝南，總面積450平方米。故居分東西兩個單元，是茅盾的曾祖父分兩次購買。老屋臨街靠西的一間房是茅盾曾讀過書的家塾，故居內(nèi)部的布置簡單，卻散發(fā)著沈家世代書香特有靜雅之氣。
茅盾故居據(jù)說本不是他的祖居，當年的祖居在烏鎮(zhèn)的鄉(xiāng)下。此處房屋是他成名后用稿費自行建造的一個住所，故居包括臥室、書房、餐廳等建筑，其家具與布置仍是茅盾當初居住時的樣子。
茅盾故居
2、夏同善舊宅地
離沈雁冰先生故居不足百米的地方，有一處大家的庭院，規(guī)模遠遠超過了沈宅，其大廳中高懸一幅官員的畫像，其人身著清朝官服，頂戴花翎一應(yīng)俱全，儼然當朝一品的樣子�？春笫谷瞬唤猓�(jīng)詢問方知此人乃是清同光朝的刑部官員夏同善。其宅第為夏同善的外祖父家，其中還有一段與《楊乃武與小白菜》有關(guān)的故事。
夏同善本是浙江錢塘人(今杭州市)，夏自幼喪母，后其父續(xù)娶之女為桐鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)人。繼母婚后對夏同善關(guān)懷備至如同己出，在夏同善幼年讀書之時，杭州城里其熱無比，因此年年夏天他便到烏鎮(zhèn)讀書，年深日久烏鎮(zhèn)就成了夏同善的第二個故鄉(xiāng)了。
3、修真觀古戲臺
戲臺是道觀的附屬建筑，建于清乾隆十四年（1749），與修真觀一樣屢遭毀損，但1919年的那次修繕后，便一直保持到今天。戲臺占地204平方米，北隔觀前街與修真觀相對，南臨東市河，東倚興華橋。戲臺為歇山式屋頂，飛檐翹角，莊重中透著秀逸。梁柱之間的雀替均為精致的木雕，藝術(shù)價值極高。臺為兩層，底層用磚石圍砌 ，進出有邊門和前門。邊門通河埠，底層后部有小梯通樓臺，亦可通過翻板門從河埠下到船里。樓臺分前后兩部分，后部是化妝室，雕花矮窗，寬敞明亮；前部是戲臺，正對廣場。
舊時戲臺兩邊的臺柱都有對聯(lián)，這個戲臺也有一副：“鑼鼓一場，喚醒人間春夢；宮商兩音，傳來天上神仙。”正中上方懸一橫額“以古為鑒”。昔日，正月初五的迎財神會、三月廿八迎東岳廟會、五月十五迎瘟元帥會等，都要在戲臺演神戲，招待修真觀中的諸神。平時，還演出一些“罰戲”。罰戲是烏鎮(zhèn)傳統(tǒng)的一種解決糾紛的方法，凡有人損害公益犯了眾怒的話，當事人得出錢請戲班子在神前演戲，以示懺悔。
4、匯源當鋪
在應(yīng)家橋和南花橋之間，五開間的門面，樓上樓下，1.8米高的柜臺，煞是氣派。據(jù)《烏青鎮(zhèn)志》記載，烏鎮(zhèn)典當行最多時達13家，太平天國前還有7家。到了1931年，只有匯源當1家還支撐著，到了日寇入侵之前，典屋也只出不進，不久即告停業(yè)。自匯源當關(guān)門大吉，烏鎮(zhèn)典當行的歷史便劃上了句號。今天，匯源當?shù)奈恢眠�是在當年的老地方。
當鋪四周有高墻圍護，靠外墻腳均用一人頭高的條石筑就，使盜賊無法翻墻、掘洞，更有高出屋頂?shù)母鼧怯腥巳找灌谕�。大門用不易著火的厚實的銀杏木制成，外包鐵皮，內(nèi)有堅實的門閂、落地閂，外人很難破門而入。進門有關(guān)帝堂，以示忠義為本，兼有驅(qū)除邪惡的企求。頭埭為店廳，是收兌典物的交易場所，除匯源當外都設(shè)有高柜臺、木柵欄。當?shù)湮镎哌f上衣物后，聽憑當里朝奉居高臨下吆喝開價，低人一頭。后埭是庫房，為了防火，埭與埭的舍房各不相連，更在庭院中放了不少挑滿水的七石缸，稱之為“太平缸”。
匯源當是徐東號第九世孫徐煥藻（茗香）于道光年間創(chuàng)辦的。徐東號資金雄厚，又好做善事，從以下兩事看，他開典當不單是為了賺錢。一是不設(shè)高柜臺和木柵欄，交易時雙方可以平等論價。二是每年的十二月（初一到月底）千文以下的典戶不計息，而且典值也放得比較寬，而且連石臼也可以入典，此舉完全是為了照顧貧民。所以在烏鎮(zhèn)徐東號無人不知。
5、江南百床館
是中國第一家專門收藏、展出江南古床的博物館，當?shù)厝擞址Q趙家廳，面積約1200多平方米，內(nèi)收數(shù)十張明、清、近代的江南古床精品。從富商大賈到極普通的平民百姓的各式木床無不具備，從一床一室到一床多室(床內(nèi)備有化妝間、衛(wèi)生間、仆人間等)。既有貴胄們的奢華，也有普通百姓的儉樸，此展覽是中國床文化的集大成者。
百床館屋檐上的木雕，古樓連角角落落都弄得那么精致。讓人感覺到歲月沉淀下來的文化，而不是隨隨便便的浮躁可以偽裝的。
江南百床館：有很多很多雕花大床，不知道古時候的人睡木床硬不硬，感覺還是現(xiàn)在的床更舒服床的種類分很多種，有夫妻床、兄弟床、姐妹床等等。
歷史悠久的古床在江南百床館里可謂目不暇接，它們有的雕工精湛、風格獨特，有的裝飾華麗、豪華氣派，無一不是江南木床中的精品。由衷地感嘆中國床文化的博大精深。同時它們也從一個側(cè)面反映了我國勞動人民的高超工藝，對藝術(shù)的感悟及對結(jié)構(gòu)造型的豐富想象力。
展出很多古代的雕花床，有價值數(shù)百萬的千工床，還有很多附帶古代人生活習慣東西的床，很特別，可以去了解一下古代的“床上文化”。
6、宏源泰染坊
中國的藍印花布世界聞名，烏鎮(zhèn)則是藍印花布的原產(chǎn)地之一。宏源泰染坊始創(chuàng)于宋元年間，原址在南柵，清光緒遷址于此，系藍印花布制作基地，也是藍印花布制品集散中心。
藍印花布，俗稱“石灰拷花布”、“拷花藍布”，是我國傳統(tǒng)的民間工藝精品，已有上千年的印染歷史，傳說由一名叫葛洪的農(nóng)夫為愛妻所創(chuàng)，以其價廉物美，一直流行于民間。其原料土布、染料均來自鄉(xiāng)村.工藝出自民間，圖案充滿濃郁的鄉(xiāng)土氣息，題材不外乎花卉草木，都是農(nóng)舍旁 、田埂邊常見的，親切、自然、清新，加之秀氣典雅的藍白二色，具有鮮明的民間和民族特色，在民間工藝美術(shù)中一枝獨秀。以前，江南一帶農(nóng)村家家戶戶都使用藍印花布，窗簾、頭巾、圍裙、包袱、被子、臺布等都可用它來做。染坊西側(cè)的藍印花布收藏館中就展出了許多藍印花布制品。
宏源泰染坊
7、老街長弄
烏鎮(zhèn)街、坊、巷的數(shù)量和規(guī)模非同小可，俗稱有四門八坊數(shù)十巷。
據(jù)民國時盧學博編修的《烏青鎮(zhèn)志》記載，當時尚存有八坊八街六十八巷的規(guī)模，其中八坊分析為四十七坊。八大街為常春里大街、澄江里大街、通里大街、南大街、中大街、北大街、觀前街和東大街。從今天的情形看，坊和巷是變化最大的，幾十上百年的人口增加，搭建出來的房子特別多，使得坊巷有的徒具虛名，有的面目全非。倒是大街，由于烏鎮(zhèn)老區(qū)總體格局變化尚不很大，所以大多都在，尤其是觀前街、東大街、南大街、西大街等，不僅保存完好，功能也還在發(fā)揮。
老街差不多都有2000米的長度，全是由青石板鋪成，已被歲月打磨得锃亮，慢慢地走，慢慢地看，便可耗去半日的光陰。串連老街的是眾多的小巷長弄，其中以染店弄最幽長窄小，因其舊時兩邊俱開設(shè)染坊得名街兩邊是馬頭墻隔出的一間間店鋪和民房，門大多是木板的,殘缺的雕花和斑駁的油漆讓人感覺時光的無窮魅力。橫騎在大街上的拱券門；兩兩相對，那是以前大戶人家的墻界標志。老街大都沿河，街與河之間也是房子，每隔一段，總有一個河埠連通河道，方便居民坐船時上下和洗滌。
老街長弄
8、財神灣與財神堂
財神灣匯集了水鄉(xiāng)的特色建筑，廳堂、廊棚、水閣、各色建筑一應(yīng)俱全，錯落有致的民居群延伸著幽幽古街，廊棚水閣與碧水藍天相接，水鄉(xiāng)美景盡收眼底。
財神灣舊時叫轉(zhuǎn)船灣，因烏鎮(zhèn)的水系比較特殊，呈“十”字型，越到柵頭河道越窄，船只也不易掉頭，所以當?shù)厝司驮谶@兒開塘挖河造了一個能使船只調(diào)頭的地方，同時為了區(qū)別于其他地方的轉(zhuǎn)船灣，便借用旁邊的財神堂命名為財神灣。財神堂內(nèi)供有一尊等人大小的財神雕像，為烏鎮(zhèn)的東路財神，原身是比干丞相，這是一位特殊的財神爺，因他是掏心而死，后人譽之為沒有私心，并以此告誡人應(yīng)取仁義之財，不能有過多的私心私利。每年的農(nóng)歷正月初五，烏鎮(zhèn)當?shù)刈∶穸紩䜩碡斏裉们盁闫砀！?/span>
烏鎮(zhèn)的這位東路財神的所在之處從前為集市，現(xiàn)在則有香山堂藥店、財神堂、逢源酒樓、財神灣茶莊等休閑場所，已成為古鎮(zhèn)住民新的聚集中心。
9、逢源雙橋
烏鎮(zhèn)全鎮(zhèn)有一百多座古石橋，在中國古鎮(zhèn)中首屈一指。形狀各異的古橋連結(jié)了烏鎮(zhèn)四通八達的鎮(zhèn)河。從南宋到明清，每座橋都擁有了自己的個性和故事。穿越如一彎新月的拱橋洞，小坐臥波平橋的石欄上，或是斜倚雙橋的屋檐下，讓遠古的傳說與你悄然握手。
其中的逢源雙橋，是一座別具風味的古橋。因其上有一廊棚，所以也稱為廊橋。橋下有水柵欄，系古時水路進出關(guān)卡。傳說踏走雙橋有男左女右的習俗，走一遍橋，須分走左右兩半，因此又演繹出走此橋便可左右逢源之說。站在逢源雙橋上，是眺望烏鎮(zhèn)美景之一----財神灣的極佳視點，極目一望，東市河南岸垂柳依依，北岸水閣逶迤，令人心曠神怡。
逢源雙橋 二、烏鎮(zhèn)的西柵
西柵街區(qū)秉承“保護利用歷史建筑，重塑歷史街區(qū)功能”的理念，保護開發(fā)完善徹底，人和環(huán)境、自然、建筑和諧。西柵景區(qū)占地3.4平方公里，縱橫交叉河道9000多米，環(huán)境優(yōu)美，而且需坐渡船出入，有古橋72座，河道密度和石橋數(shù)均為全國古鎮(zhèn)之最，景區(qū)內(nèi)保存有精美的明清建筑25萬平方米，橫貫景區(qū)東西的西柵老街長度達1.8公里，兩岸臨河水閣綿延1.8公里余。景區(qū)北部區(qū)域則是五萬多平方米的天然濕地。這里是一個中國罕有的“觀光加休閑體驗型”古鎮(zhèn)景區(qū)，完美的融合了觀光與度假功能，街區(qū)內(nèi)的名勝古跡、手工作坊、經(jīng)典展館、民俗風情、休閑場所讓人流連忘返，自然風光美不勝收，泛光夜景氣勢磅礴，讓人流連忘返。
1、亦昌冶坊
位于烏鎮(zhèn)西柵南岸，是明代嘉靖年間，一位湖州的鐵匠來烏鎮(zhèn)開坊經(jīng)營的。在明清時期，亦昌冶坊被朝廷定為專門冶煉進貢朝廷“膳具”的“官家冶坊”。冶坊的入口處高墻上，醒目的寫著“官爐鍋冶”四個大字招牌。
進門是四面圍廊，院子正中一口巨大的“天下第一鍋”，直徑大約有5米的大鍋，鍋底的鑄印記號是“天下第一鍋，同治五年造”�，F(xiàn)在早已歇業(yè)了，僅做眾人拍照而用。
大鍋鑄于同治五年，據(jù)說是沈家為了展示自家雄厚的財力和不俗的技術(shù)而鑄，氣勢磅礴。兩廂墻面是冶坊歷史的圖文介紹，南面供奉爐神。冶鑄這項純屬男子漢的行業(yè)所供奉的卻是一位溫婉美麗的女神。據(jù)說戰(zhàn)國時期歐冶子為齊王鑄劍，三年不成，性命堪虞，他的女兒為救父親，跳入火爐中，寶劍馬上就鑄成，人們?yōu)榱思o念她，把她供為爐神。
“天下第一鍋” 2、昭明書院
進了書院大門，里邊很空曠，燈影下有一個石牌樓，上面一塊石板上書了四個大字：“六朝遺勝”，下邊一塊石板上書了一行字：“梁昭明太子同沈尚書讀書處”。據(jù)有關(guān)資料介紹，這座石牌坊建于明朝萬歷年間，高3．75米，面寬3．8米，龍鳳板上的“梁昭明太子同沈尚書讀書處”字樣為刑科給事中、里人沈士茂所題，“文革”時被有心人涂上石灰得以幸存。石牌樓后邊是開闊的庭園，園前有四眼水池，四周古木參天。
書院坐北朝南，是半回廊二層硬山式古建筑群。主樓為圖書館。圖書館門內(nèi)的走廊上展示了一些收藏的古舊牌匾，也有一些書畫作品。圖書館出入口處有一個柜臺，里面有兩個年輕姑娘，她們負責借書登記等事宜。圖書館是開放式的，隨便進，里邊藏書還比較豐富，有人文社科、文化、文學、藝術(shù)、休閑旅游等方面的圖書和雜志，白天晚上皆開放，供游人和夜宿的旅客閱覽。
昭明書院 3、王會悟紀念館
王會悟紀念館，陳列了王會悟的許多歷史資料，唯有一尊王會悟年青女性打扮的塑像和一艘“中共一大紀念船”，更是引起游客和觀眾注目，也寫就了王會悟為“中共一大”順利舉行保駕護航的卓越功勛。
王會悟被世人稱為“紅色守望者”、“一大衛(wèi)士”和“一大幕后功臣”不朽的人生。
王會悟的一生，雖然沒有加入中國共產(chǎn)黨，但是她為黨為人民所作的貢獻，是無法用美麗漂亮的詞藻來形容和歌頌的，她的功績將永遠載入中國共產(chǎn)黨的歷史史冊，刻入中國人民的心里。
王會悟紀念館 4、茅盾紀念館和茅盾陵園
茅盾是我國現(xiàn)代進步文化的先驅(qū)者、偉大的革命文學家和中國共產(chǎn)黨最早的黨員之一。他同魯迅、郭沫若一起，為我國革命文藝和文化運動奠定了基礎(chǔ)，在國內(nèi)外享有崇高的聲譽。
2006年7月4日是茅盾先生誕辰110周年，家鄉(xiāng)人民為了迎接茅盾及其夫人孔德沚的骨灰回歸故鄉(xiāng)，特精心修建了茅盾紀念館和茅盾陵園，以寄托對茅盾先生深深的緬懷之情。
茅盾紀念館建筑面積大約1000平方米，分為上下兩層，其間陳列有茅盾遺物59件，書籍近1000余冊，圖片90多幅，許多資料還是第一次展現(xiàn)在世人面前，整個展館以人生之路和文學之路為主線，展示了茅盾先生波瀾壯闊的一生。
在水池中央的黑色花崗巖平臺上就是故鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)最優(yōu)秀的兒子——茅盾先生，它是依照茅盾去世時的遺容，按照1：1.3的比例用白色的大理石雕刻而成的，表達了烏鎮(zhèn)人民對茅盾先生深深的懷念和崇敬之情！水池中潺潺的流水，不停的流淌，象征著茅盾先生提倡的“為人生”的文藝思想代代相傳，生生不息！
對面的墻壁上鐫刻的是茅盾去世前給中共中央要求恢復黨籍的信。
茅盾陵園占地2150平方米，從空中看象一個大大的“子”字，這是來自茅盾的名篇《子夜》。整個陵園松柏青青，莊重肅穆，里面不僅安放著茅盾和夫人孔德沚的骨灰，而且還由茅盾的母親陳愛珠的陵墓。
前面的“茅盾之墓”四個字是由我國著名的詩人臧克家題寫的，他與茅盾也是很好摯友，在茅盾去世后他悲痛不已，以寫文章，題字等多種方式悼念茅盾。
我們前面的臺階一共有85級，它象征著茅盾所走過的85個春秋，而臺階上的平臺則象征著茅盾在不同歷史階段的人生轉(zhuǎn)折。
在茅盾先生的陵墓前，首先我們看到的是茅盾先生的半身銅像，它取自茅盾任文化部長影像。銅像前面是一個用黑色花崗巖雕刻的墓碑，它是像一個打開的書本，書頁上刻有茅盾的代表著作《子夜》第一章《夕陽》的手稿手跡；銅像后面的墓穴內(nèi)就安放著茅盾和夫人孔德沚的骨灰。整個陵墓是一個規(guī)則的橢圓型。
茅盾紀念館 5、草本染色作坊
手工環(huán)保印染晾曬大型工坊。曬布場地以青磚鋪就，豎立著密密麻麻的高桿和階梯式曬布架，規(guī)模相當龐大。草木本色染坊除了以藍草為原料漿染制作藍印花布工藝外，還有獨特的彩烤工藝流程。彩烤色彩豐富，是從當?shù)氐牟菽驹现刑崛〉�，像茶葉、桑樹皮、烏桕樹葉都是提取色彩的原料，所以這個染坊在當?shù)亟凶霾菽颈旧痉弧?/span>
6、廳上廳
朱家廳是烏鎮(zhèn)一個朱姓大戶人家的宅院，烏鎮(zhèn)人都喜歡稱其為“廳上廳”。在烏鎮(zhèn)，有許多大戶人家的廳堂宅院，像東大街的徐家廳、趙家廳等，這些房子建筑風格別致，廳堂雕刻精美。朱家廳不僅匯集了這些大宅院的特色，而且也是烏鎮(zhèn)獨一無二的一個廳，它的特點就是“廳上有廳”。
7、白蓮塔寺
烏鎮(zhèn)素有“一觀二塔九寺十三庵”之說，一觀是指東柵的修真觀，二塔中的其中之一就是白蓮塔寺。原位于烏鎮(zhèn)十景塘的北面、天井巷西面，當?shù)乩习傩斩枷矚g稱呼它為西寶塔，這是由于它與東柵的壽圣塔遙相呼應(yīng)，故在烏鎮(zhèn)有東西寶塔之說。
白蓮塔寺 8、水上集市
西柵的水上市場人稱“水市口”。清晨，晨霧還沒散去，水市口就熙熙攘攘熱鬧起來，八方來船已擠滿了河道，兩邊的水閣里，茶館、肉鋪、小吃店、豆腐攤也早早的卸下了門板開張了，水鄉(xiāng)的一天拉開了序幕。傍晚，暮色籠罩了小鎮(zhèn)，水閣窗欞間、門縫中透出了點點燈光，水市口兩側(cè)的茶座、夜宵、燒烤店又熱鬧起來，人們在這兒享受一天工作后的逍遙自在。
水上集市 三、專家學者的評價
本次考察活動受到桐鄉(xiāng)市政府和烏鎮(zhèn)旅游區(qū)管委會的高度重視，考察結(jié)束后召開了中國古城鎮(zhèn)文化（遺產(chǎn)）旅游目的地的座談會。在座談會上，專家學者對烏鎮(zhèn)給予了高度評價。清華大學建筑學院教授單德啟說，烏鎮(zhèn)風貌保護很好，因地制宜，找準了定位。烏鎮(zhèn)找準自身定位是古鎮(zhèn)風貌保護的第一步。
如今，許多的古鎮(zhèn)規(guī)劃建設(shè)已經(jīng)失去了傳統(tǒng)的外貌和內(nèi)涵。過分重視經(jīng)濟發(fā)展，不僅降低了古鎮(zhèn)文化遺產(chǎn)的旅游價值，也讓古鎮(zhèn)風貌的可持續(xù)發(fā)展難以為繼。
單德啟教授認為，傳統(tǒng)的烏鎮(zhèn)風貌是歷史的，也是現(xiàn)代的；是地段的，也是環(huán)境的；是文化的，也是生活的。烏鎮(zhèn)只有充分認識到這些方面并將之綜合運用，才有可能成功進行風貌保護。他高度評價了烏鎮(zhèn)在傳統(tǒng)風貌的保護和發(fā)展方面的經(jīng)驗與做法。
專家學者們與烏鎮(zhèn)國際旅游區(qū)管委會領(lǐng)導在一起座談
清華大學建筑學院教授單德啟
北京聯(lián)合大學旅游學院陳文力教授 隨著時代的發(fā)展，烏鎮(zhèn)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)也與時俱進，迅速轉(zhuǎn)型為旅游和現(xiàn)代服務(wù)業(yè)，但始終立足于生態(tài)環(huán)境、整體風貌、空間布局、建筑風格進行綜合保護，傳承和發(fā)展歷史風貌。“整個景區(qū)公營、民營相結(jié)合，借助于‘硬件’的現(xiàn)代化更新和‘軟件’的深度開發(fā)和應(yīng)用。古鎮(zhèn)的空間和建筑尺度宜人，傳統(tǒng)風貌相當?shù)轿弧?rdquo;單德啟說。
座談會上，北京聯(lián)合大學旅游學院陳文力教授和北京清華城市規(guī)劃設(shè)計研究院法東雋專家也對烏鎮(zhèn)的文化遺產(chǎn)保護給予了高度評價。
在北京召開的專家評審會上，評審組一致認為，烏鎮(zhèn)歷史文化悠久，建筑文化遺產(chǎn)資源豐富，特色鮮明，保護有力，傳承有序，符合評審條件，被評為“中國古城鎮(zhèn)文化（遺產(chǎn)）旅游目的地的”。專家學者們還就烏鎮(zhèn)傳統(tǒng)建筑保護和文化旅游發(fā)展獻計獻策，暢談烏鎮(zhèn)新區(qū)規(guī)劃、風貌控制、文物保護、建筑標識等方面的先進理論和最佳實踐，指出烏鎮(zhèn)大力推進歷史文化旅游體驗式開發(fā)，從而實現(xiàn)社會效益、環(huán)境效益、經(jīng)濟效益的綜合發(fā)展。 |
