孔子雕像 資料照片
2014年漢語橋—美國高中生夏令營活動。 資料照片
捷克帕拉茨基大學(xué)孔院舉辦“孔子學(xué)院日”活動。新華社發(fā)
美國阿克倫大學(xué)孔院學(xué)生練習(xí)毛筆字。 資料照片
美國西肯塔基大學(xué)孔院中國文化體驗中心。 資料照片
今年5月，第七屆全美中文大會在洛杉磯召開。在開幕式的舞臺上，中西方兩位“灰姑娘”翩翩起舞，令人眼前一亮：右邊甩著水袖的中國姑娘叫葉限，從中國古代傳說中走來，一群中國學(xué)生在她的身旁扭起了秧歌；左邊跳著芭蕾的西方姑娘叫仙蒂蕾拉，誕生自歐洲的格林童話，身邊一群美國少年的嘻哈舞歡快灑脫。
優(yōu)美的中外名曲交替奏響，中間還穿插著中國少年“四是四，十是十”的繞口令以及黑人少年調(diào)皮靈動的Rap（饒舌）。欣賞著這部由中國杭州藝術(shù)學(xué)校和美國洛杉磯藝術(shù)高中的同學(xué)們聯(lián)手排演的音樂劇，觀眾不僅為小演員們的演技所折服，更由衷感嘆中西方文明心有靈犀。
這部中西合璧版的《灰姑娘》，在此前杭州藝術(shù)學(xué)校和美國洛杉磯藝術(shù)高中聯(lián)合開辦孔子課堂時，劇本就已經(jīng)“注定”。中西交流的窗門一旦打開，思想文化交融與碰撞的火花燦爛奪目。這樣的改變及其更深遠的影響，伴隨著遍布全球123個國家和地區(qū)的465所孔子學(xué)院和713個中小學(xué)孔子課堂的創(chuàng)建，潛移默化地發(fā)生。
合作，從創(chuàng)新模式開始
推廣本國語言及文化，世界上不少國家做過各種嘗試，法國有法蘭西學(xué)院，德國有歌德學(xué)院，西班牙有塞萬提斯學(xué)院。但是西方人在其相似文化背景下走出來的語言推廣之路，適不適合中國人？一方面要借鑒前人已有的成功經(jīng)驗，另一方面要將中華語言及文化的特點納入考慮范圍，從2004年第一所孔子學(xué)院誕生起，孔子學(xué)院通過合作辦校，走出了一條屬于自己的國際文化交流新路。
對每個在孔子學(xué)院求學(xué)的中外學(xué)生來說，這所學(xué)院的模式是新鮮的。距離白宮9公里的馬里蘭大學(xué)是美國知名大學(xué)之一，全美第一所孔子學(xué)院2004年11月17日在這里成立。成立之初，馬里蘭大學(xué)的學(xué)生們搞不清楚這個學(xué)院是做什么的。10年后，馬里蘭大學(xué)孔子學(xué)院的注冊學(xué)員逾2000人，學(xué)院下屬15個孔子課堂和漢語教學(xué)點，不但給本校學(xué)生開課，社區(qū)的小孩、老人甚至?xí)壕拥穆糜握叨加袡C會在這里學(xué)習(xí)漢語。這所已成為當(dāng)?shù)亟逃龂H化重要標(biāo)志的孔子學(xué)院，目前正致力于漢語教師的資格認(rèn)證培訓(xùn)，再有一個月就將從馬里蘭大學(xué)教育學(xué)院畢業(yè)的中國姑娘胡珂已通過了幾輪考核，即將成為一名中文老師。她說，在當(dāng)?shù)匦W(xué)教書，不僅中文要過關(guān)，教學(xué)方式也要考慮到美國文化和當(dāng)?shù)睾⒆拥奶攸c。這幾年美國對中文教師的需求越來越大，她和同學(xué)的求職過程都很順利。
這種新鮮的模式，令合作方共贏。《論語》有云：“君子以文會友，以友輔仁。”孔子學(xué)院重心在傳道授業(yè)，而以文會友、以合作求發(fā)展也是重要的探索和嘗試。2011年，美國學(xué)者唐納德·里恩等發(fā)表了對孔子學(xué)院經(jīng)濟影響的數(shù)據(jù)化模型研究成果。里恩等人指出，孔子學(xué)院在中國的國際貿(mào)易特別是吸引國外直接投資方面可能產(chǎn)生積極效應(yīng)，孔子學(xué)院創(chuàng)辦以來對全世界的旅游業(yè)貢獻率達3.7%。2014年3月1日，首家中資機構(gòu)參建孔子學(xué)院，中信建設(shè)有限責(zé)任公司將直接參與安哥拉內(nèi)圖大學(xué)孔子學(xué)院的建設(shè)，首批提供為期10年、總額150萬美元的資金，用于修建500平方米的孔子學(xué)院專用校舍，組織安哥拉學(xué)生來華參加夏令營，合作培訓(xùn)當(dāng)?shù)貑T工，提供教學(xué)設(shè)備。安哥拉內(nèi)圖大學(xué)孔子學(xué)院除開展?jié)h語教學(xué)和文化交流活動外，還將與中資企業(yè)合作設(shè)立定向培訓(xùn)班，為當(dāng)?shù)貙W(xué)生提供技能培訓(xùn)和就業(yè)新渠道�？鬃訉W(xué)院總部將這種中資企業(yè)投資文化交流的模式命名為“安哥拉模式”。“安哥拉模式”是一個縮影，正如《論語》所云：“夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。”而西方大哲人亞里士多德也有類似表述：真正的美德不可沒有實用的智慧，而實用的智慧也不可沒有美德。以智慧求突破，以突破求合作，以發(fā)展求共贏——這個觀點，國家漢辦主任、孔子學(xué)院總部總干事許琳在不同場合重申：“我們始終是堅持以外方為主，中方為輔，在合作的形式上采取中外高等學(xué)校和中外的中小學(xué)結(jié)對子的方式來一同走過。”
“孔子學(xué)院必須走市場化之路。”許琳和孔子學(xué)院總部對合作有著更深層次的思考，“漢語國際推廣不是純教育，更是一個文化產(chǎn)品，必須以產(chǎn)業(yè)、市場的方式來運作。”然而，誰也沒有預(yù)估到外國人辦漢語培訓(xùn)班的熱情，許琳說：“一開始我們投資是一塊對一塊，現(xiàn)在我們只出3塊錢，人家就肯出7塊錢了。”據(jù)了解，目前部分孔子學(xué)院已采取包括收取學(xué)費、舉辦各類文化活動、爭取當(dāng)?shù)厣鐖F資助、申請科研經(jīng)費等在內(nèi)的市場化運作機制。
積跬步至千里，匯涓流成江河。在孔子學(xué)院這個平臺上，每個人、每個機構(gòu)的模式創(chuàng)新與體驗匯集于斯，由語言及文化，由個體到群體，直至浸潤心靈，最終成就了國與國之間交流的新篇章。今年5月12日，孔子學(xué)院拉丁美洲中心揭牌儀式在智利首都圣地亞哥舉行。孔子學(xué)院拉美中心是繼美國中心后孔子學(xué)院總部設(shè)立的第二個海外地區(qū)中心，旨在根據(jù)拉美文化特點，協(xié)調(diào)整個拉美區(qū)域的孔子學(xué)院工作。中國駐智利大使楊萬明說：“事實證明，漢語教學(xué)以及與之相伴的各類文化活動為增進兩國人民之間的相互了解、友誼，拉近兩國人民的情感距離，推動兩國友好合作發(fā)展發(fā)揮了積極的作用。”他的這番話得到了出席儀式的智利前總統(tǒng)弗雷的認(rèn)同。弗雷指出，拉美中心在智利揭牌，是智中兩國政治、經(jīng)濟和文化等方面保持良好關(guān)系的結(jié)果，兩國政府應(yīng)該進一步加強在文化領(lǐng)域的交流與合作。
依托孔子學(xué)院這個平臺，國家間的交流拓展出更多渠道和方式。據(jù)統(tǒng)計，10年來中國黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人出訪，共出席孔子學(xué)院活動200余次。而出席過孔子學(xué)院活動的各國政要包括俄羅斯總統(tǒng)普京、英國首相卡梅倫、巴西總統(tǒng)羅塞夫、聯(lián)合國秘書長潘基文、歐洲理事會主席范龍佩等200多人。正如國家漢辦高級顧問、前歌德學(xué)院（中國地區(qū)）總院長阿克曼總結(jié)的那樣：中國按照與所在國直接合辦的原則建立孔子學(xué)院，為世界提供了一種新的模式。
改變，從一扇窗、一座橋開始
今年3月29日，國家主席習(xí)近平在柏林會見德國漢學(xué)家、孔子學(xué)院師生代表時指出：“掌握一種語言就是掌握了通往一國文化的鑰匙。”作為幫助中華文化走向世界的一把“金鑰匙”，孔子學(xué)院從推廣中文入手，給人們帶來的改變遠遠不止于語言能力。
這把鑰匙，首先為人們打開了一扇認(rèn)知中文乃至中國的窗。許琳講過這樣一個真實的故事：一位年輕的孔子學(xué)院志愿者教師剛?cè)ッ绹乃搅⒅袑W(xué)——康涅狄格州萊克維爾的“The Hotchkiss School”時，那里的人們對她的印象是“謹(jǐn)慎得近乎懦弱”。為了更好地授課，這位教師拼命給自己充電。3個月過去了，該校400多名學(xué)生中有近1/5的人選擇中文作為外語選修，這所學(xué)校還給自己起了個中文校名——“昊濟思”。
孔子學(xué)院以推廣漢語和傳播中華文化為己任，從零開始，目前全球注冊學(xué)員近百萬人。據(jù)統(tǒng)計，目前全球?qū)W習(xí)漢語的人數(shù)達到1億人，美、英、法、日、韓等44個國家將漢語教學(xué)納入了國民教育體系。
打開這扇交流窗后，出現(xiàn)在人們面前的是一座求知的橋�！墩撜Z》有云：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？”以往，加州伯克利高中給學(xué)生確定的游歷目的國多是西班牙和法國等國，今年就把游學(xué)度假目的地定在了中國。“中國之行讓我腦海中的中國形象真實起來，”伯克利高中11年級學(xué)生伊莎多拉·麥克說，“中國不再是地圖上的一個抽象概念，而是一個我去過的、實實在在的地方。”在10年時間里，馬里蘭大學(xué)孔子學(xué)院先后有200余名學(xué)生前往中國參觀學(xué)習(xí)。馬里蘭大學(xué)校長陸道揆注意到，該�？鬃诱n堂里有15個三四年級的學(xué)生，大多來自低收入的非洲裔美國人家庭。當(dāng)他們選修漢語課程后，數(shù)學(xué)、英語分?jǐn)?shù)都提高了。陸道揆說，這15個貧困學(xué)生和他們的家人一起到中國參觀訪問開闊眼界，也許有朝一日，他們中的一些人會改變自己的命運，真正實現(xiàn)美國教育改革中“教育均衡”的思路。
這把鑰匙，一端連著中華文化，一端連著世界各國。孔子學(xué)院與當(dāng)?shù)貙W(xué)校的合作，不僅重塑合作雙方，還在改變更多的東西。
許琳在接受媒體采訪時提到孔子學(xué)院一位來自四川綿陽的女教師，汶川地震后她父母雙亡，又離了婚。在這樣的背景下，她來到美國一個小鎮(zhèn)擔(dān)任漢語教師。在她去那里之前，鎮(zhèn)上的居民甚至都沒見過中國人，從這位女教師這里才開始認(rèn)識中國。這位女教師寄宿在一對美國老夫婦家里，長久的相處讓異國文化不再成為障礙，這對美國老人成了她“父母一般的親人”。這位女教師回國之后，那對美國老夫妻還專程到四川去看望她，親身了解中國。
從陌生到了解，從交鋒到交融，在孔子學(xué)院這個平臺上，碰撞在所難免，也無須回避。自2010年起，美國一些機構(gòu)開始調(diào)查在美孔子學(xué)院的“所作所為”，從要求孔子學(xué)院提供與中國合作院校、漢辦往來的財務(wù)報表，到審查教材中是否有意識形態(tài)輸入等。“地毯式”調(diào)查沒有查出什么，最終加州某學(xué)區(qū)在教材審查時對《哪吒鬧�！芬还�(jié)提出了意見。檢查者稱哪吒穿肚兜“相當(dāng)于luo體”，美國的中小學(xué)教材中不允許有裸ti出現(xiàn)。這，只是兩國文化認(rèn)知上的差異。
正是由于漢語教學(xué)上合作雙方的休戚與共、坦誠相待，與各國孔子學(xué)院的合作才能繼續(xù)下去，路也越走越寬。2014年4月1日，最新的英國移民法草案中專門針對漢辦的漢語教師及志愿者的項目被單獨列出，給予最長24個月的簽證，以確保漢語教師和漢語教學(xué)志愿者推廣漢語文化，加強中英兩國文化交流。
2600年前，孔子對子路說：“朋友切切偲偲，兄弟怡怡。”2600年后，孔子學(xué)院與所在國院校的深度合作，正進入這樣的節(jié)奏。美國喬治·華盛頓大學(xué)校長奈普說，對孔子學(xué)院的熱愛是中美兩國共同的利益，也是世界利益，他鐘愛古老、深奧的東方文化，他的學(xué)生有來自中國的，也有打算去中國留學(xué)的。
共贏，從多層次平臺搭建開始
諾貝爾物理學(xué)獎獲得者漢內(nèi)斯·阿爾文博士說過：“人類要生存下去，就必須回到25個世紀(jì)以前，去吸取孔子的智慧。”在許琳看來，孔子學(xué)院不止傳播孔子的智慧。
“孔子學(xué)院就像是一條項鏈。”許琳說，“把散落在各地的資源聯(lián)系起來，眾多珠子匯聚而成的項鏈，要比其中單獨一顆珠子更有價值。”阿克曼則提醒，在互聯(lián)網(wǎng)時代，文化交流的目標(biāo)已不是宣傳自己的文化或者自己的價值觀，而是搭建互相理解的舞臺。在孔子學(xué)院這個日益發(fā)展的平臺上，誰在翩翩起舞？
孔子學(xué)院的老師們是當(dāng)然的舞者。“我們外派的老師兩年一換，每個老師都是‘中國文化的名片’，都是民間大使。”許琳說。這些志愿者教師來自全國各地，均經(jīng)過遴選。除品德、學(xué)識、教學(xué)管理經(jīng)驗等方面的要求外，中方院長還被要求具有海外經(jīng)歷，最好精通所在國語言。通過漢辦的審核后，中方院長及教師還要經(jīng)過為期3周的集中培訓(xùn)，內(nèi)容包括中國歷史文化、中外禮儀教育等，此外還有嚴(yán)格的心理測試和輔導(dǎo)。十屆全國人大常委會副委員長許嘉璐曾總結(jié)：“孔子學(xué)院最重要的貢獻就是，通過這一渠道，我國的知識分子成建制地走出去了，而且是一直在走著。”
這個平臺上，還有更多人躍躍欲試。英國48家集團俱樂部董事長斯蒂芬·佩里說，現(xiàn)在孔子學(xué)院在英國非常時髦。48家集團俱樂部經(jīng)常舉辦社交聚會，現(xiàn)在流行說“你好”“吃了么”甚至還有人說“飽了飽了”。斯蒂芬·佩里認(rèn)為，講漢語的意義不在于表示自己學(xué)習(xí)了漢語，而是把中國當(dāng)作了最重要的合作伙伴。
文化學(xué)者易中天說：“文明的趨向是‘求同’。因為文明的背后，是核心價值；而只有人類的共同價值，才最有價值。”對許琳和她的同事來說，文化交流的平臺一旦建起來，它的舞者就不會局限于漢語教學(xué)者和學(xué)習(xí)者，更多的學(xué)校、企業(yè)甚至國家都將在這個平臺上舞出屬于自己的一段美麗。
夢想，由直面現(xiàn)實開啟
當(dāng)下如何定義成立10年的孔子學(xué)院？不少受訪者告訴記者，孔子學(xué)院不再是只能學(xué)到漢字、太極的地方，也不再等同于一所“漢語培訓(xùn)機構(gòu)”。相關(guān)資料顯示，孔子學(xué)院推出的許多中國文化普及課程，已經(jīng)涵蓋了發(fā)達國家從幼兒園到大學(xué)的所有年齡層。“完成這個目標(biāo)，我們只用了不到10年。”許琳說，“但也應(yīng)該看到，孔子學(xué)院在教學(xué)質(zhì)量和創(chuàng)新上亟須突破。”
探索已經(jīng)開始。美國中田納西州立大學(xué)校長麥克斐打算在學(xué)校的孔子學(xué)院里新建一個中國音樂中心。該校所在地是美國搖滾歌手貓王的故鄉(xiāng)，是全世界流行音樂中心之一。麥克斐說，他曾游覽了中國的100多個城鎮(zhèn)，看過各地的各種演出，撫摸過唐朝、宋朝不同時期的樂器，“音樂是通用的語言，能代替文字更進一步地展示和發(fā)揚中國文化”。
陸道揆則希望，未來7~10年內(nèi)馬里蘭大學(xué)孔子學(xué)院能積極拓展網(wǎng)絡(luò)課程教學(xué)。“中美關(guān)系已發(fā)生翻天覆地的變化，美國意識到一個更強大的中國正在崛起，這要求雙方對彼此有更深刻的了解和認(rèn)識。前幾年孔院的重點是培訓(xùn)語言，接下來一定要幫助彼此了解深層次文化。”馬里蘭大學(xué)孔子學(xué)院名譽院長、學(xué)院創(chuàng)始人劉全生說。這位76歲的物理學(xué)教授認(rèn)為，儒家文化的“修身、齊家、治國、平天下”理念與美國國父華盛頓的110條謙恭處事準(zhǔn)則有不少相通之處。
劉全生希望，孔院下一步不僅要傳播中華文化，還要把中美兩種文化和觀念結(jié)合起來，做全球教育的平臺，應(yīng)對下一代面臨的全球性問題。“實現(xiàn)所有這些目標(biāo)的基礎(chǔ)是彼此尊重。未來的世界共同屬于東方和西方，兩者應(yīng)將彼此最精華的部分合為一體�？自阂寲|西方在這里交匯。”劉全生說。
而在許琳心中，未來的孔子學(xué)院應(yīng)該像2500多年前的杏壇一樣，杏花春雨，明窗凈幾，各國人民到這里來，笑語盈盈，能看到老師和弟子們彈琴、歌唱、射御、撰書，能夠看到并體驗中國文化，一進門就像到了中國。她透露，國家對孔子學(xué)院下一個10年的發(fā)展已經(jīng)有了明確規(guī)劃，即通過孔子學(xué)院這個平臺，去學(xué)習(xí)其他國家在文化發(fā)展上所取得的優(yōu)秀成果，通過各種方式鼓勵研究中國文化的各國學(xué)者，共同推動中華文化的繁榮發(fā)展。 |
